domingo, 29 de enero de 2017

COMENTARIO DE TEXTO "PADRES", DE ROSA MONTERO.Por Ángela Morillo, 2º de Bachillerato

Escribo este artículo todavía horrorizada por el caso de esa joven rociada en Madrid con un ácido que le abrasó la carne hasta llegar al hueso. Días antes había iniciado los trámites de separación de su marido, cuya implicación aún no ha sido probada (está denunciado por malos tratos). Este suceso atroz, y otros semejantes, aviva en muchas mujeres un núcleo instintivo de desconfianza y rencor hacia los hombres, aunque a la inmensa mayoría de ellos les espante lo del ácido tanto como a nosotras. Pero el sexismo deja heridas que terminan convirtiéndose en prejuicios.
Digo esto por la reforma del Código Civil para que la custodia compartida deje de ser un régimen excepcional (hasta ahora prima la custodia materna: se otorga en el 90% de los divorcios). Enseguida se ha reactivado la polémica y, para mi asombro, muchas mujeres y en general la izquierda se han declarado en contra, como si la custodia materna fuera algo progresista. Es cierto que hay padres que reclaman la custodia sólo para fastidiar a la mujer, cuando jamás han hecho caso de los niños. Pero también es cierto que hay mujeres que dificultan el contacto de los padres con sus hijos como venganza. La prioridad en la custodia materna es un concepto sexista, una predeterminación social que nos vuelve a encerrar en el destino de madres y sólo madres. ¿Queremos que los padres cuiden más de sus hijos? En primer lugar, ya lo están haciendo: hay un claro corrimiento de muchos varones hacia papeles menos machistas. Pero, además, para que se desarrolle esa tendencia hay que cambiar las leyes, porque el marco legal nos da la forma social. Superemos los prejuicios y reconozcamos estas obviedades: los niños necesitan a sus padres y a sus madres. Los hijos no deberían ser munición de ataque. Los padres tienen el derecho y el deber de ser padres.

Tema: Crítica al sexismo de la sociedad a la hora de dar las custodias a los padres.
Estructura:
La autora empieza introduciendo el tema del que va a hablar mediante un ejemplo de un caso de violencia de género hacia una joven al ser arrojada en ácido. Este hecho, como muchos otros, lleva a que muchas mujeres prejuzguen a los hombres y desconfíen de ellos.
Toda esa introducción sirve para decir que es necesaria una reforma del código civil por lo que respecta a las custodias de los hijos en los casos de divorcios. Aunque lo cierto sea que muchos padres y madres luchen por las custodias de sus hijos como una forma de venganza para el exmarido o exmujer, está comprobado que un 90% de las custodias las ganan las mujeres.
Finalmente, se concluye que es necesaria una reforma del Código, ya que tanto las madres como los padres tienen el mismo derecho a ejercer de padres para sus hijos y abandonar la sociedad sexista.
En un esquema, se podrían señalar las ideas jerarquizadas de la siguiente manera:

 -Introducción (linea 1-6)
                                        1. Posible caso de violencia de género
                                            1.1 Joven rociada con ácido en Madrid
                                             1.2 Marido denunciado por malos tratos, su             implicación no está comprobada
                                        2. Consecuencias en los pensamientos femeninos a causa de la violencia de género
                                            2.1 Mujeres desconfiadas y rencorosas hacia los hombres
                                            2.2 Sexismo hacia los hombres de la sociedad
Cuerpo argumentativo (línea 7-15)
                                        3. Necesidad de reforma del Código Civil para las custodias
                                            3.1 Las mujeres tienen la custodia de los hijos en el 90% de los divorcios
                                            3.2 Polémica femenina en contra de ésta reforma
                                        4. Conflictos entre padres y madres en las custodias
                                           4.1 Algunos padres reclaman la custodia de sus hijos sólo para fastidiar a la exmujer
                                           4.2 Algunas mujeres dificultan el contacto de padre e hijo como venganza
                                       5. Prioridad en la custodia materna como concepto sexista
                                            5.1 Los hombres cada vez cuidan más de sus hijos
Conclusión ( linea 16-18)
                                      6. Necesidad de cambio de las leyes
                                         6.1(tesis sintetizante y explícita):Superar los prejuicios hacia los hombres ya que los niños necesitan también a sus padres y estos tienen el derecho de ser padres.
Resumen: Hace poco hubo un caso de una joven que fue rociada con ácido. Casos de violencia de género como este llevan a que las mujeres tengan prejuicios contra los hombres, especialmente a la hora de dar la custodia de los hijos al padre. Ahora bien, aunque ganar la custodio del hijo se ha convertido en una especie de venganza entre padres y madres, la realidad es que las leyes deberían cambiarse ya que los hombres tienen el mismo derecho que las mujeres a cuidar de sus hijos.
Cohesión : es la propiedad del texto que hace que un enunciado esté relacionado con otros mediante procedimientos léxicos, semánticos y gramaticales.
Cohesión gramatical en el texto: Por lo que respecta a mecanismos de cohesión gramatical en el texto, podemos encontrar
paralelismo: linea 10 y 11 "es cierto que hay..."
Por eso también hay casos de correlaciones como por ejemplo en la linea 14 "En primer lugar..." l.15 otro caso de correlación seria la l.10 y 11 cuando dice "es cierto que hay padres que...", y luego en la linea 11 dice "Pero también es cierto que hay mujeres que..."
Luego, como recursos literarios podemos encontrar en la linea14 una pregunta retórica "¿Queremos que los padres cuiden mas de sus hijos?"
 Respecto a los mecanismos de sustitución gramatical, podemos encontrar ejemplos de Anáfora en la linea 1-2 "por el caso de esa joven...que le abrasó", otro ejemplo está en la linea 4-5 "rencor hacia los hombres, aunque a la inmensa mayoría de ellos", l 4-5 "en muchas mujeres...tanto como a nosotras", otra anáfora sería en la l.3 "está denunciado por malos tratos", otra en la l.7 "Digo esto"(hace referencia al caso del primer párrafo y a los prejuicios de las mujeres hacia los hombres), otra anáfora la encontramos en la l.14 "¿ Queremos que los padres cuiden más de sus hijos?" y en la l.15 "ya lo están haciendo"
 También podemos encontrar catáforas como en la l.8 "se ha reactivado la polémica", o en la l.10-11 "es cierto que hay padres que reclaman la custodia.." y en la linea 11 "también es cierto que hay mujeres que dificultan el contacto",
Ejemplos de Elipsis en el texto lo podemos encontrar en la linea 3 "este suceso atroz, y otros semejantes", otro en la l.13 "una predeterminación" (se elude la custodia materna), otro caso lo encontramos en la l.8 "se otorga en el 90%(se elude custodia materna después de otorga).
Por lo que respecta al eje temporal (tiempos verbales), en el texto predominan los verbos en pasado y presente, verbos en pasado para introducir ejemplo de la joven rociada en ácido, o se utiliza el pretérito perfecto simple para decir que las mujeres están en contra de la Reforma, luego se utiliza el presente para expresar la opinión en el presente y la actualidad , l 5. "el sexismo deja heridas", l. 13 "es un concepto..", l.14 "queremos que los padres cuiden.."
En definitiva, se trata de un texto muy bien cohesionado en cuanto a los mecanismos gramaticales utilizados.


martes, 24 de enero de 2017

ESTUDIO DE LA OBRA "LA CASA DE LOS ESPÍRITUS", Isabel Allende

Enlace al blog "El paisaje de las letras":


http://elarlequindehielo.obolog.es/apuntes-literatura-2-bachillerato-casa-espiritus-1186930


Preguntas PAU aparecidas hasta ahora:

ISABEL ALLENDE: LA CASA DE LOS ESPÍRITUS

 1. ISABEL ALLENDE EN EL MARCO DE LA NARRATIVA HISPANOAMERICANA DE FINES DEL SIGLO XX
1.1 Rasgos temáticos y formales de la nueva narrativa hispanoamericana y su reflejo en "La casa de los espíritus".

 2. EL REALISMO MÁGICO EN RELACIÓN CON LA CASA DE LOS ESPÍRITUS.
2.1 El “realismo mágico” y La casa de los espíritus.

3. LOS PERSONAJES Y EL AMBIENTE SOCIAL EN LA CASA DE LOS ESPÍRITUS.
3.1 Análisis de los protagonistas de La casa de los espíritus.
3.2 Aspectos políticos y sociales reflejados en "La casa de los espíritus".



viernes, 13 de enero de 2017

ANÁLISIS DE LA COHESIÓN EN EL TEXTO "Lo que nos pasa", de Juan José Millás


ANÁLISIS DE LA COHESIÓN EN EL TEXTO
“LO QUE NOS PASA” Juan José Millás

por Sandra Miralles , 2º Bachillerato Humanístico


En una época de paro, explotación y supresión de derechos laborales, los sindicatos de clase deberían gozar de un protagonismo del que huyen como de la peste. En una época de políticas de extrema derecha, con atentados gravísimos a las libertades individuales (la ley del aborto, verbi gratia), los partidos de izquierda deberían brillar como el neón en las encuestas de intención de voto. En una época de mentiras públicas diarias, lanzadas a granel en los telediarios, en las emisoras de radio y hasta en el Congreso de los Diputados, la verdad debería declararse Patrimonio de la Humanidad o ser objeto al menos de los cuidados de las especies en extinción. En una época en la que la monarquía se falta el respeto a sí misma cada martes y cada jueves, la República debería constituir una aspiración moral de proporciones ciclópeas. En una época en la que se contempla pasivamente cómo un grupo de inmigrantes se ahoga intentando alcanzar la orilla o, peor aún, se contribuye a que mueran con disparos de pelotas de goma, los que se llaman a sí mismos defensores de la vida deberían incinerarse a lo bonzo ante el Ministerio del Interior para poner en evidencia el cinismo gubernamental. En una época en la que los bancos roban a sus clientes, en la que a los políticos se les descubren cuentas en Suiza un día sí y otro también, en la que los enfermos agonizan y mueren en los pasillos de los hospitales, en la que el peso de la carga fiscal cae sobre las clases medias y bajas, y en la que se amnistía a los defraudadores de gran tonelaje, el periodismo de denuncia debería conocer uno de sus momentos de gloria: deberíamos hacer cola por la mañana, a la espera de que abrieran los quioscos, para conocer el escándalo del día.



La cohesión es la propiedad de los textos que consiste en que todos sus elementos estén relacionados por mecanismos que favorecen la trabazón lógica entre ellos. La cohesión es el reflejo lingüístico de la coherencia.
En este texto se utiliza la repetición de palabras como mecanismo básico de cohesión. Además, está compuesto por PARALELISMOS que siguen siempre la misma estructura: problema actual-sujeto-verbo “debería”-solución planteada.
Desde la línea 13 hasta la línea 18 hay una extensa oración con paralelismo y ELIPSIS – elisión de la estructura “en una época”- que se suprime mediante la utilización de comas, lo cual forma un ASÍNDETON. Seguidamente hay dos puntos para dar una aclaración.
El texto está repleto de ANTÓNIMOS: “paro, explotación y supresión de derechos laborales” frente a “sindicatos”. “Políticos de extrema derecha” frente a “partidos de izquierda”. “Mentiras” frente a “verdad”. “Monarquía” frente a “república” “mueran” frente a “vida”, etc.
Esto hace que se cree una fuerte RELACIÓN SEMÁNTICA.
Con respecto a la conclusión, empieza con una PREGUNTA RETÓRICA para así llamar la atención. El uso de CONECTORES es escaso, solo utiliza un conector de probabilidad :”quizá”
en cuanto a los aspectos lingüísticos, el autor hace uso de la 1ª persona del plural (“deberíamos”) y de pronombres en 1ª persona del plural (“nos”) para incluir y apelar al receptor. La MODALIDAD ORACIONAL empleada es la enunciativa, con lo que aporta verosimilitud. También se construyen oraciones subordinadas.
Otros procedimientos de conexión textual son los SIGNOS DE PUNTUACIÓN, como por ejemplo los paréntesis utilizados en las líneas 3 y 4 para destacar un par de expresiones También el uso de comas y los dos puntos -explicados anteriormente-. En las líneas 3 y 4 hay una expresión en cursiva (“verbi gratia”), ya que está escrita en latín.