sábado, 17 de marzo de 2012

Los personajes de La casa de los espíritus.

 

Hay que tener en cuenta que la novela es la historia de una saga familiar, por lo tanto, los personajes principales van a ser parientes entre sí. A estos personajes se les unen, o contrastan, otros de clase social distinta con los que establecen variadas relaciones que constituyen el entramado de la novela.

Esteban Trueba, el personaje masculino que permanece tras varias generaciones iba a formar familia con Rosa del Valle cuando por circunstancias del destino acaba casado con Clara, la hermana, Con ella tendrá tres hijos: Blanca, y los gemelos Jaime y Nicolás.

Algunos de los nombres de los personajes tienen significados que reflejan aspectos del mismo. Tal es el caso de Clara que significa clarividente. Los significados de los nombres femeninos tienen por propósito indicar algo acerca del personaje; pero en el caso de los masculinos sólo sirve para enumerarlos en el orden del linaje, lo que sirve al lector para recordar de qué Pedro se está hablando: Pedro García (el primero, no numerado), Pedro Segundo García y Pedro Tercero García.

Personajes femeninos.

Nívea

 

Es la esposa de Severo del Valle. Representa a la mujer burguesa que se ocupa de sus tareas, que en definitiva son dos: el cuidado de los hijos y de la casa, aunque Isabel Allende ha querido ya con este primer persinaje femenino representar las primeras inquietudes femeninas –feministas- de comienzos de siglo y así, vemos cómo Nívea participa activamente luchando por el derecho a voto y el derecho a estudiar profesiones vedadas a la mujer. Nívea y sus amigas van a las fábricas a lanzar arengas contra la opresión, se encadenan en lugares públicos…aunque después asuman sus actividades de clase alta. Es decir, todavía son sólo aspectos que apuntan como liberadores de la mujer pero que no están aún en la fase más efectiva, sino que se mueven sólo a nivel de otras acciones más incluídas en la vida social de las damas de la burguesía. Nívea está sólo sugiriendo la posible participación de la mujer en la esfera pública.


Rosa la Bella

Rosa es la hija mayor de Severo y Nivea del Valle, y desde su nacimiento su cabello verde y su resplandeciente belleza la hicieron sobresalir. Por esta razón Esteban Trueba se las ingeniaría para acercarse a la familia del Valle para tener la mano de Rosa, así como nadie en el pueblo se atrevía a hablar con ella o pedir su mano por su irradiante belleza Esteban Trueba logra que su familia acepte su proposición dado que Nivea Del Valle no podía creer que aun ningún hombre la hubiera pedido en matrimonio, además porque no quería ser responsable de las consecuencias que su belleza acarrearía. Rosa esperó pacientemente a Esteban puesto que éste amasaría una fortuna trabajando en las minas para sentirse merecedor de ella. Mientras le esperaba, cosía un mantel enorme con extraños monstruos que imaginaba. De cualquier manera, la hermosa joven moriría al beber un veneno que estaba destinado para su padre, que pretendía ser candidato. Esteban, que estaba profundamente enamorado de ella, jamás la olvidaría y sería junto a Clara su amor eterno.

Clara

Es uno de los personajes principales. Ella es clarividente, practica la telequinesis y raras veces es solícita con los deberes del hogar. Mantiene a la familia unida con su amor y con sus predicciones. Simboliza la bondad y la humanidad de las personas, con su sensibilidad y su comunicación con otros mundos, representa la espiritualidad femenina Es la hija menor de Severo y Nívea del Valle, esposa de Esteban Trueba y madre de Blanca, Jaime y Nicolás (de los que adivinó género y número desde su embarazo, imponiendo ella misma sus nombres).
Clara practicaba la adivinación, la comunicación con los fantasmas y el movimiento de objetos (sobre todo de una mesa de tres patas). Sus amigos espiritistas, como las hermanas Mora y el Poeta, fueron también importantes. Clara apoyaba y justificaba los actos de sus hijos incluso si iban en contra de lo que Esteban, su esposo, en la parte final del libro se hace suponer que Clara había visto todo el futuro de su familia y lo había escrito en sus libros de apuntes. Clara es un personaje misterioso siempre en su mundo algo distante tal vez de su familia pero siempre se demostró su amor hacia ella. Con su vida espiritual se escapa de lo común, pero también la vemos dedicarse en Las tres Marías practicar la caridad con los trabajadores del fundo, aunque en realidad, es más una práctica de clase social –caridad de vez en cuando- que un verdadero compromiso con la injusticia.

Blanca

Blanca es la primera hija de Clara y Esteban. Ella pasó su vida entre la Casa de la Esquina de la Capital y la Hacienda "Las Tres Marías", donde entablaría un gran amor con el pequeño Pedro Tercero García, que duraría hasta que ella se ve obligada a asistir a un internado para señoritas. Durante este período sólo se verían durante los veranos.
A pesar del estatus y de las creencias de su familia, terminaría por enamorarse de Pedro Tercero, quien se había vuelto un joven campesino viviendo y trabajando en la Hacienda de Esteban. Blanca incluso llegaría a fingirse enferma para salir del Internado y permanecer en las Tres Marías. Su amor persistiría con todo y que su enamorado fue expulsado de la Hacienda por Esteban Trueba debido a que el joven propagaba incansablemente sus ideas de igualdad social a los demás trabajadores. Ha dado un paso más, definitivo, en la escala de valores. Blanca tiene la convicción de que algo ha de cambiar en esta sociedad dividida entre oligarquía y trabajadores atados al fundo. Su compromiso es más por amor hacia Pedro Tercero, pero es algo que le hace también compartir el destino de las clases más desfavorecidas. Es independiente, no se ata a los prejuicios de clase y no tiene miedo a asumir su embarazo. Es independiente y no siente la necesidad de casarse con Pedro Tercero, le basta el amor que siente por él.

Alba

Alba es la hija de Blanca y Pedro Tercero, aunque por muchos años creyó que era hija del difunto Conde de Satigny, también era mentira la muerte del mismo. Desde antes de su nacimiento, su abuela Clara decretó que estaba bendecida por las estrellas. Por esta razón, Clara decía que no necesitaba ir a la escuela, por lo que fue criada en la Gran Casa de la Esquina, en la cual mantuvo estrechos lazos con todos los miembros de la familia. Alba adoraba jugar en el sótano y pintar en la pared de su cuarto extrañas figuras y monstruos que inventaba, similares a los que su madre hacía en cerámica y su tía abuela en su inacabado mantel. Alba tenía el cabello verde como Rosa, sin embargo no heredaría su hermosura. Es descrita como una joven de escaso tamaño, por lo que está basada en la autora, Isabel Allende.
Es la figura más trágica. Su sufrimiento representa la represión establecida por el régimen golpista, pero al mismo tiempo, es capaz también de simbolizar la superación puesto que se reconoce como eslabón de una cadena de acontecimientos en la que ella ha de ser quien dé solución a la historia misma, tanto de la familia, como de la nación, puesto que su actitud de superación quiere significar la solución que Isabel Allende encuentra para superar también su propia historia, la historia de Chile.

La Nana

Nana es la sirviente y niñera de las familias Del Valle y Trueba por toda su vida, y ella establece relaciones cercanas con todos los muchachos que cuidaría, especialmente con Clara, a la cual asustaba constantemente para hacerle hablar durante su mutismo. Cuando Severo y Nívea murieron, se mudó a la casa de Clara para criar a sus hijos. Ella murió de susto durante el terremoto que asoló al país. Como los patrones estuvieron ausentes por varios días después de la catástrofe, ella fue enterrada sin ceremonia alguna.

Amanda

Amanda es la amante de ambos gemelos Trueba. Cuando joven, mantenía un idealismo existencialista, desarrollando una gran amistad con Nicolás, con el cual practicaba el amor libre. Cuando se embaraza del mismo, entre ambos deciden abortar. Años después, cuando su hermano Miguel busca asistencia médica de Jaime para atender la drogadicción de Amanda, aquél la ayuda, pero a pesar de que se había enamorado de ella, simplemente ya no era capaz de sentir lo mismo, aunque ahora ella lo amaba. Se vuelve enfermera voluntaria para auxiliar a Jaime. Es asesinada durante el golpe de Estado, después de ser secuestrada y torturada para declarar la ubicación de su hermano, a lo que se negó pues se lo había prometido.

Férula Trueba

Férula es la hermana de Esteban Trueba. Vive como una ferviente devota, que se encontraba fortuitamente destinada a cumplir la obligación de cuidar de su enferma madre y sirviendo a los pobres. Ella mantendría sentimientos de amargura por su penosa situación, incluso alegrándose de la muerte de Rosa. Se hace amiga de Clara y se muda a su casa, pronto desarrollaría una relación maternal con ella. Esto tiene como resultado un conflicto con Esteban, ambos luchando por el amor de Clara y tratando de separar a la pareja. En un golpe de ira, la sacaría definitivamente de la casa, ella lo condena a morir con un cuerpo tan empequeñecido como su alma, lo que se haría realidad, aunque moriría al lado de su nieta y del espíritu de su amada Clara. Años después de la desaparición de Férula, aparecería en presencia de los miembros de la casa, luego se desvanecería y Clara diría que Férula acababa de morir en la soledad.

Pancha García

La hermana de Pedro Segundo, es la primera campesina violada por Esteban Trueba. Ella fue el producto de dos generaciones de mujeres violadas. Ella enseña a su nieto, Esteban García, que si él hubiera nacido en el lugar de Blanca, Nicolás o Jaime, él hubiera heredado algo de la fortuna de los Trueba. Esto causa que Esteban García desprecie a todos ellos, vengándose precisamente en Alba.

Las tres hermanas Mora

Las tres hermanas Mora entablan una amistad con Clara debido a sus pláticas espiritistas, la visitaban continuamente con otros clarividentes, y amantes de lo desconocido, incluyendo a El Poeta. También educaron a Nicolás y a Amanda en esas materias. Las tres hermanas desaparecieron después de la muerte de Clara. Años después morirían excepto Luisa, que aparecería en una ocasión más para avisarle a Esteban y a Alba de los eventos catastróficos que avendrían hacia Alba y sugiriéndole que se marche a algún sitio. Ella es expulsada por el Senador porque no le cree. Meses después se llevarían a Alba, cumpliéndose la predicción de Luisa.

Tránsito Soto

Es una prostituta que tiene buena amistad con Esteban Trueba. Con el tiempo creará una cooperativa de prostitutas y homosexuales con el que ganará mucho dinero y tendrá una gran influencia con los hombres de negocio. Ella, por una deuda con Esteban, le ayudará a encontrar a su nieta y devolvérsela.
Es uno de los personajes más curiosos, porque no participa de la “espiritualidad” de la obra. Es sin embargo, uno de los personajes que mantiene una visión práctica de la vida. Se desprende pronto de los prejuicios de clase y conserva la “bondad sumisa” que le otorga su condición de prostituta. Ayuda al patrón al que siempre trata como patrón a pesar de que en el último tramo de la novela, ella es más “poderosa” que él. Adquiere por sus propios medios una posición dominante aunque nunca llega a traspasar los límites de su condición. Cumple con su papel social y sólo aspira a conseguir una situación que le permita ser ella misma, sin dependencias.

 

Personajes masculinos.


Severo del Valle

Es un terrateniente casado con Nívea. Son los padres de Rosa, Clara y otros muchachos. Entra en política y presenta su candidatura por parte del partido Liberal, hecho que desencadena la trama posterior cuando su hija Rosa sea envenenada en un intento de asesinato dirigido a él. Fallece junto a su mujer en un terrible accidente automovilístico, en el cual ella fue decapitada y su cabeza no fue encontrada. Clara adivinaría poco después donde se encontraba la cabeza, la cual fue hallada y colocada en el sótano de la casa para evitar chismes. Cuando ocurre la muerte de Clara, se aprovecha para meter la cabeza de Nívea en su ataúd donde quedaría para siempre.

Esteban Trueba

Es el único personaje que sobrevive desde el inicio hasta antes del epílogo. En su juventud pretendió a la inasequible Rosa, la hermosa, hija de Severo y de Nívea del Valle, por lo que comenzó a trabajar arduamente en las minas para ganar una considerable fortuna que le sirviera para contraer las ansiadas nupcias. Su vida tomó un rumbo drástico cuando Rosa fue accidentalmente envenenada; la atribulación que padeció como resultado de la muerte de la amada perduró por toda su existencia. En la hacienda violó a todas las campesinas adolescentes que pudo antes de que llegasen a la edad adulta, e incluso chicas de otras Haciendas.
Dentro de estas violaciones nació un hijo Esteban García quien es hijo de Pancha García, el nieto de ésta años más tarde se vengaría de todas las humillaciones y privación que tuvo en su vida.
Al final de su vida, también mantendría una relación muy unida con su nieta Alba, y con el transcurrir del tiempo su cólera se va disminuyendo, murió en los brazos de su nieta, sabiendo que su esposa lo había perdonado póstumamente.

Jaime Trueba

Jaime Trueba es uno de los hijos de Clara y Esteban Trueba, mellizo de Nicolás. Jaime acude a un internado inglés y posteriormente se gradúa de médico y se dedicaría la mayor parte de su vida ayudando a los pobres. Desarrolla una relación personal con "El Candidato", pues también era socialista. Mientras va creciendo, se vuelve fuerte, sombrío y sentimental, aunque esto siempre lo ocultó. Tuvo una estrecha relación con Alba, a la que llegó a considerar como su hija propia. Se caracterizaba por vivir rodeado de un túnel de libros, a los que dedicaba largas horas, al igual que en el hospital donde trataba a diversos pacientes. Jaime muere durante el Golpe de Estado donde es torturado por ser defensor del Presidente.

Nicolás Trueba

Mellizo de Jaime. A diferencia de él, es extrovertido, gracioso y espiritual. Al igual que Jaime, iría a un internado inglés y posteriormente se dedicaría a buscar a que se iba a dedicar, valga la redundancia, dio clases de baile, lo que le hizo bastante popular y pasó muchas horas tratando de obtener los dones sobrenaturales que su madre tenía, lo que fue infructuoso.

Los García (Pedro, Pedro Segundo y Pedro Tercero).
Residentes nativos de las Tres Marías, son fieles inquilinos de Esteban Trueba desde el principio, aunque a Pedro Segundo no le agradaba del todo el patrón. Pedro García es conocido por su sabiduría, y realiza fenómenos como terminar con una plaga de hormigas que casi destruye en su totalidad a la hacienda y colocar todos los huesos de Esteban Trueba en su lugar, muere un día sentado al frente de su casa al lado de su bisnieto Esteban García, que intenta pincharle los ojos para ver que era esa película blanca que los cubría (catarata). Él es también quien le cuenta a Pedro Tercero la historia de las gallinas que se rebelan al zorro, la cual le proporcionaría un espíritu revolucionario.
Pedro Segundo, su hijo, se vuelve la persona a quien le tenía más confianza el patrón y su administrador, y en una cierta manera, su amigo. Él tendría una gran admiración por Clara, a quien ayuda en ciertas ocasiones. Abandonaría las Tres Marías cuando Trueba expresa sus deseos de matar a Pedro Tercero, a quién antes había expulsado, diciendo que no quería estar presente cuando el patrón se tomara con su hijo. Sólo aparecería un instante más en la obra, durante los funerales de Clara, en los que ni siquiera saludó a su antiguo patrón.
Pedro Tercero es el hijo del capataz de las Tres Marías, Pedro Segundo, su abuelo llevaría el mismo nombre. Pedro es un trabajador perteneciente a la clase baja de la sociedad, que trabajaba para Esteban Trueba. Desde joven se enamoraría de Blanca Trueba, la cual engendraría a su única hija, Alba. Sería expulsado de la hacienda por Esteban, debido a que pretendía mostrarle a los demás trabajadores sobre la igualdad y los derechos individuales y laborales (las gallinas unidas pueden vencer al zorro), posteriormente se transformaría en uno de los cantautores populares de la resistencia contra la dictadura (su personaje está basado en Víctor Jara).

Esteban García

Esteban García es nieto no reconocido de Esteban Trueba, el hijo de un hijo ilegítimo (bastardo) concebido de una violación de Trueba a una campesina, Pancha Garcia, en las Tres Marías. Esteban García desarrolla un fuerte odio hacia los Trueba. Lleva el mismo nombre de su abuelo y trata de congraciarse con él cuando le revela el escondite de Pedro Tercero García por una recompensa que nunca obtuvo.
En una ocasión, cuando Alba tenía seis años, intentó abusar sexualmente de ella, situando su pequeña mano en su entrepierna. Había acudido a la casa de los Trueba, para solicitarle al Senador que lo recomendara para la Escuela de Carabineros y no obtuvo tampoco ninguna ayuda. Todo ello le llevó a desarrollar un odio hacia los Trueba y su deseo insatisfecho de poseer a Alba se verá colmado después del Golpe, cuando ya con la categoría de Coronel, Esteban García manifiesta su odio violando y torturando cruelmente a Alba. En el transcurso se enamora de ella, pero llega a la conclusión de que su venganza es más importante.

Miguel

Miguel es el amante de Alba. Cuando niño, el visitaba la casa de los Trueba con su hermana, Amanda, que era para entonces amante de Nicolás. Fue testigo del nacimiento de Alba, luego fue enviado a la escuela por sugerencia de Clara, quien creía que era su madre. Acudió a la universidad para estudiar Derecho, sus ideas radicales lo llevaron a liderar protestas estudiantiles y volverse un ferviente revolucionario. Era uno de los pocos que creía que la revolución era necesaria para que la Izquierda llegara al poder.
Después del Derrocamiento del Presidente, se vuelve un guerrillero, y a causa de la conexión de Alba con él, ella es aprisionada y torturada. Posteriormente se revela que durante la detención de la joven, se reunía con Esteban Trueba, incluso él fue quien le propuso que acudiera con Tránsito Soto para pedir ayuda. Al final del libro Alba esperaría en la Gran Casa su regreso.

Jean de Satigny

Un misterioso conde francés que se vuelve muy popular en la región por su comportamiento metrosexual y su interés en el arte indígena. Trabaja con Trueba para establecer un negocio consistente en despellejar chinchillas para hacer vestimenta para dama, pero el negocio fracasa. Enseguida, mostraría interés por Blanca, quien rechazaba casarse con él, a pesar de su amistad.
Satigny es quien, aparte de Clara, descubre el amorío de Blanca con Pedro Tercero, y es quien los delata con Trueba. Este suceso tendría como efecto una cadena de sucesos que, incluirían el abandono de Clara y Blanca a Esteban, la pérdida de los dedos de Pedro Tercero, y como eslabón final la boda de Blanca con él mismo. A pesar del rechazo de Blanca, él siempre fue muy cortés con ella y jamás la tocó, pero todo empezó a complicarse cuando Jean empieza a practicar el contrabando de arqueología indígena, y Blanca comienza a ver momias rondando la casa. Cuando Blanca finalmente descubre las orgías de Satigny con los sirvientes, ella lo abandona, poco antes de dar a luz a Alba.
Nadie volvió a escuchar de él otra vez, años después Alba es llamada para identificar su cuerpo, aunque ella nunca lo había visto.

Personajes simbólicos.

 

Barrabás

Es el perro de Clara, que llegando como un deplorable cachorro, crece a un tamaño enorme, convirtiéndose en la alegre y placentera mascota de la familia Del Valle. En el día de la ceremonia de pedida de mano de Esteban a Clara, Barrabás es asesinado por un carnicero sin razón alguna, muriendo en los brazos de su dueña. Después de su muerte, Esteban haría un tapete con su piel.
Después de la boda Esteban quiere sorprenderla y para eso coloca la piel curtida de Barrabás, en el centro de su cuarto, Clara al darse cuenta que estaba parada sobe la piel de Barrabás, se desmaya. Esteban ordena que metan la piel en el sótano, donde permanecería hasta que casi al final de la novela, es colocado en la casa de la esquina por Alba y su abuelo. Con las palabras “Barrabás llegó a la familia por vía marítima” comienza y finaliza la obra.

LA CASA DE LOS ESPÍRITUS (1982) ISABEL ALLENDE




1. CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIAL
Los países hispanoamericanos, excepto Cuba y Puerto Rico que lo harán en 1898, logran la independencia en la primera mitad del siglo XIX. La utopía de la libertad y sus enormes recursos naturales no suponen, sin embargo, una prosperidad económica y social, sino otra dependencia de las empresas multinacionales y de Estados Unidos.
La América hispana se debate a lo largo del siglo XX entre la explotación ajena de sus riquezas agrícolas y minerales y la pobreza de muchos de sus habitantes dominados por una minoría adinerada.
La mayoría de las naciones soportan, desde su independencia, una situación de sobresalto político: los períodos democráticos se ven truncados por constantes golpes de estado militares y se reproducen los movimientos revolucionarios y las guerrillas.

Golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973

El Golpe de Estado acaecido en Chile el 11 de septiembre de 1973 derrocó al gobierno de Salvador Allende Gossens tras un período de alta polarización política y convulsión social. Fue planeado por generales de los Altos Mandos de las Fuerzas Armadas y de Carabineros, y dirigido por el General de Ejército Augusto Pinochet Ugarte, además de ser influido por varios grupos de poder nacionales e internacionales, en los que destaca el ex presidente Nixon, Gerald Ford, vicepresidente de Nixon; George H. W. Bush y la CIA. También interesaba a las compañías Chase Manhattan, International Telephone and Telegraph Corporation , y a otros bancos y corporaciones para abonar sus ganancias.
            Para preparar el golpe, Estados Unidos "estranguló" la economía de Chile. Los bancos congelaron créditos y el gobierno congeló la ayuda económica. El Banco Mundial y otras instituciones financieras internacionales dominadas por Estados Unidos cancelaron préstamos. Mandaron agentes de la CIA a sabotear la economía y fomentar un movimiento de oposición contra el gobierno de Allende, como la huelga de camioneros que paralizó el sistema de transporte.
La victoria de Salvador Allende, obtenida el 4 de septiembre de 1970 con el 36,3% de los votos, se alcanzó proponiendo transformar a Chile en un régimen socialista, siguiendo un curso distinto al común de los otros regímenes que alcanzaron el socialismo. Esta nueva vía al socialismo, por medios pacíficos y democráticos, tuvo inicialmente un apoyo que se fue perdiendo por el deterioro de la situación económica.
La violencia, desatada primeramente por grupos extremistas de ambos lados del espectro político, como el MIR de izquierda o Patria y Libertad de derecha, provocó un clima de confrontación, que se fue expandiendo a todos los ámbitos de la sociedad. A esto contribuyeron los medios de comunicación, en cuanto que apoyaron abiertamente a la derecha e izquierda chilenas, polarizando las diferencias entre ambos sectores, llegando a la manipulación de la información.
Los grupos de derecha estructurados en el Partido Nacional, o en los movimientos Patria y Libertad y Poder Femenino, intentaron por diferentes medios terminar con el gobierno, algunos de ellos apoyados o financiados por la CIA. Los métodos democráticos para sacar a Allende fracasaron. El terrorismo, la violencia social, política y hasta económica llegaba a tales extremos que auguraba necesariamente una guerra civil abierta.
Este estado de confrontación precipitó los acontecimientos que culminarían con el quiebre de la democracia y el golpe de estado.
En la madrugada del 11 de septiembre, las fuerzas armadas toman la ciudad de Valparaíso.
A las 7.15, Allende llega al palacio de la Moneda.  En un último comunicado al pueblo, lo llama a la prudencia y pronuncia un discurso de agradecimiento, profunda decepción y exaltación de los valores obreros.
Después, ordena a todos los que lo habían seguido hasta el palacio que depongan las armas y, antes de entregarse él mismo, se pega un tiro.
Inmediatamente se declaró el toque de queda en todo el territorio nacional. Las instalaciones de radio y los periódicos afines al anterior presidente  fueron silenciadas y sus operadores, locutores y directores, detenidos
En las zonas rurales se detuvo a muchos dirigentes de la Reforma Agraria, muchos fueron ejecutados en el lugar de detención. Se declaró ilegal y proscrito al Partido Comunista y Socialista; los partidos Nacional, Democratacristiano y Radical fueron suspendidos cuando se disolvió el Senado. Se conminó a todos los ciudadanos a entregar sus armas de fuego en las comisarías
Se instó a denunciar a aquellos traidores a la Patria. Se publicaron bandos que instaban a la población a delatar a los líderes más prominentes. Se detuvieron a miles de personas y fueron conducidas el Estadio Chile y luego al Nacional, donde fueron ejecutadas.
En la Universidad Técnica del Estado, los militares hicieron allanamientos y ejecutaron a decenas de estudiantes combatientes en las mismas aulas. Fueron allanadas las fábricas, las reparticiones públicas y las mineras forzando a los trabajadores a seguir trabajando y manteniendo la producción en marcha. En muchas fábricas se realizaron detenciones de todos los sindicalistas y representantes de gremios de la Unidad Popular.
Comerciantes y dueños de supermercados pro-golpistas abrieron sus negocios y entregaron mucha mercadería retenida y que había provocado el desabastecimiento en los últimos meses.
2. CONTEXTO LITERARIO: LA NARRATIVA HISPANOAMERICANA EN EL SIGLO XX
Ante todo, y durante los primeros lustros del siglo, el cultivo de la novela es infinitamente menor que el de la lírica. Podrían distinguirse las siguientes etapas:
- 1ª: la novela realista, absolutamente hasta, aproximadamente, 1940 ó 1945.
- 2ª: los comienzos de la renovación narrativa, con frutos cada vez más logrados entre 1945 y 1960.
- 3ª: la consolidación y el espléndido desarrollo de la nueva narrativa, a partir de 1960, sobre todo (el llamado BOOM).
La larga trayectoria de la novela realista en España, con obras y autores universalmente conocidos –desde el Lazarillo, a Don Quijote hasta llegar a Benito Pérez Galdós, traspasó las fronteras americanas e influyó en aquéllos países y en su literatura. Pero allí, la pervivencia de tradiciones, creencias indígenas y culturas propias, hizo que junto a las realidades inmediatas, irrumpiesen la imaginación y lo fantástico. . Pronto se hablará de realismo mágico o de lo real maravilloso. Esta última denominación se debe a Alejo Carpentier, para quien el realismo puro es incapaz de recoger la asombrosa e insólita realidad del mundo americano: “Lo real maravilloso se encuentra a cada paso en la historia del Continente” El hecho es que, a partir de este momento, realidad y fantasía se presentarán íntimamente enlazadas en la novela: unas veces, por la presencia de lo mítico, de lo legendario, de lo mágico; otras, por el tratamiento alegórico o poético de la acción, de los personajes o de los ambientes.
En el terreno de la estética, se notará un mayor cuidado constructivo y estilístico. Los autores atenderán a las innovaciones formales aportadas por los grandes novelistas europeos y norteamericanos. Por otra parte, se asimilan elementos irracionales y oníricos procedentes del Surrealismo.
En 1962 se publicaba en España “La ciudad y los perros” de Vargas Llosa. En 1967 llegaba “Cien años de soledad” de García Márquez. Por esas fechas, aparecen asimismo novelas como “Sobre héroes y tumbas” de Sábato, “El astillero” de Oneti, “El siglo de las luces” de Carpentier, “La muerte de Artemio Cruz” de Carlos Fuentes, “Rayuela”de Cortázar, “Paradiso” de Lezema Lima etc. Para los lectores españoles, desatentos a la novela hispanoamericana hasta entonces, obras como estas produjeron el mayor asombro. Inmediatamente se “descubrió” y se devoró con avidez esa literatura. Era el llamado“boom” de la novela hispanoamericana. Se imponía la existencia de una gran narrativa. Y tal ha sido, sin duda, uno de los grandes acontecimientos literarios de nuestro tiempo.
Pero el éxito repentino de los autores del Boom fue en gran parte debido al hecho de que sus obras se encuentran entre las primeras novelas de América Latina que se publicaron en Europa, por las editoriales de Barcelona, en España. Muchos de estos novelistas latinoamericanos se hicieron mundialmente famosos, a través de sus escritos y su defensa de la acción política y social, porque tuvieron la fortuna de llegar a los mercados y las audiencias más allá de América Latina a través de la traducción y los viajes y, a veces, también a través de el exilio.
3- EL POSTBOOM LATINOAMERICANO
El Post-Boom (o posboom) es un movimiento literario latinoamericano que tuvo lugar, como su nombre indica, después del auge del Boom latinoamericano.
El Post-Boom puede verse como la literatura que vino después del Boom y que evolucionó o cambió a partir de éste. A pesar de tener un nombre relacionado con ese movimiento, la novísima literatura no tiene muchos puntos en común con el Boom, más bien lo que se encuentra son diferencias. Se prefiere un estilo más directo que es más fácil de leer. Además, se vuelve al realismo y no se encuentran preocupaciones existencialistas, como en las obras de Cortázar.
También se da una preferencia a la narrativa histórica, es decir, la que está basada en hechos reales. Son de notar que las obras tienen gran precisión histórica, requiriendo investigación sobre la época y el lugar en cuestión. Muchas obras tratan el tema del exilio, que fue común en los autores que cultivaron este movimiento.
Es de notar también el surgimiento de la literatura femenina y un cambio en el tratamiento de la sexualidad en las obras.
En cuanto a los autores, la mayoría de ellos nacieron en la generación del 40, como Isabel Allende.
4-ISABEL ALLENDE
Isabel Allende Llona ( Lima, Perú, 2 de agosto de 1942), es una escritora superventas chilena. Está considerada la más popular novelista iberoamericana. Ha vendido más de 51 millones de ejemplares y su trabajo ha sido traducido a más de 27 idiomas. También fue directora suplente de la revista Mampato.
Hija del diplomático Tomás Allende y de Francisca Llona, y sobrina en segundo grado de Salvador Allende, presidente chileno (1970-1973). Isabel Allende es de ascendencia vasca por padre y de ascendencia vasca, castellana y portuguesa por parte materna.

Biografía

Nació en Lima mientras su padre desempeñaba su labor como embajador de Chile en el Perú. Sus padres se separaron en 1945, y su madre retornó a Chile con ella y sus dos hermanos, donde vivió hasta 1953.
Entre 1953 y 1958, su familia residió  sucesivamente en Bolivia y Beirut (Líbano). En Bolivia frecuentó una escuela estadounidense y en Beirut estudió en un colegio normal privado inglés. En 1958 retornó a Chile y se reencontró con Miguel Frías, con quien contrajo matrimonio en 1962.
Desde 1959 hasta 1965 trabajó en la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), en Santiago de Chile. En 1963 nació su hija Paula. Los años siguientes pasó largas temporadas en Europa, residiendo especialmente en Bruselas y Suiza. De retorno a Chile en 1966, nació su hijo Nicolás.
A partir de 1967 tomó parte en la redacción de la revista Paula, al tiempo que publicó una gran cantidad de artículos sobre diversos temas. Posteriormente realizó diversas colaboraciones para la revista infantil Mampato y publicó dos cuentos para niños (La abuela Panchita y Lauchas y lauchones) y una colección de artículos titulada Civilice a su troglodita; además trabajó en dos canales de televisión chilenos.
En 1973 estrenó su obra de teatro El embajador. Ese mismo año, se produjo el golpe de Estado encabezado por el general Pinochet, en el que se suicida Salvador Allende (tío de Isabel). En 1975 se autoexilió con su familia en Venezuela. En los 13 años que permaneció allí, trabajó en el diario El Nacional de Caracas y en una escuela secundaria hasta 1982, y publicó su primera obra teatral, La casa de los siete espejos (1975).
En 1981, teniendo su abuelo 99 años y estando él mismo a las puertas de la muerte, comenzó a escribirle una carta que se convirtió en un manuscrito: La casa de los espíritus (1982), su primera novela y su obra más conocida. Ésta suscitó un gran interés y más tarde fue adaptada al cine y al teatro.
En 1984, publicó De amor y de sombra, la que rápidamente se convirtió en otro gran éxito y que también fue llevada al cine. Los viajes constantes que emprendió promocionando sus libros hicieron que su matrimonio con Frías llegara a término. Divorciada de su marido, se casó con Willie Gordon el 7 de julio de 1988 en San Francisco.
En 1988, concurrió a votar en el plebiscito que hizo dimitir a Pinochet. En 1990, con el retorno de la democracia en Chile, fue distinguida con la Orden al Mérito Docente y Cultural Gabriela Mistral por el presidente Patricio Aylwin.
En 1992 muere Paula, su hija de 28 años, a causa de una porfiria, que la dejó en coma en una clínica de Madrid. La dolorosa experiencia la impulsa a escribir Paula, libro autobiográfico epistolar donde relata cómo fue su niñez, juventud hasta llegar a la época del exilio.
Actualmente reside en San Rafael, (California). Ha sido distinguida en la Academia de Artes y Letras de Estados Unidos y su lema es: "Dejen volar su imaginacion y escriban lo necesario".
Su obra ha sido clasificada en el movimiento literario conocido como Post-Boom, aunque algunos estudiosos prefieren el término "Novísima literatura". Este movimiento se caracteriza por la vuelta al realismo, una prosa más sencilla de leer pues se pierde la preocupación por crear nuevas formas de escribir (meta-literatura), el énfasis en la historia, la cultura local, entre otros.
Si bien sus éxitos en ventas son arrolladores, hay críticos y escritores que han sido implacables con ella, considerándola escritora de subliteratura o meramente literatura comercial o, en el mejor de los casos, como una copia menor de Gabriel García Márquez

Obras

Filmografía


5-LA CASA DE LOS ESPÍRITUS (1982):

A-) Estructura:

            Publicada en 1981, La Casa de los Espíritus consta de catorce capítulos y un epílogo que la mayoría de los críticos suele estructurar en dos partes, una más calmosa, desarrollada con lentitud y otra en la que se precipitan los hechos y donde los sucesos políticos pasan a ocupar atención preferencial. La casa y la familia Trueba centran la primera parte, que se abre a la turbulenta historia del país en la segunda, con un registro más testimonial.
            Mucho más significativa es la estructura circular que engloba todo el relato. La ultima línea del texto repite la primera: “Barrabás llegó a la familia por vía marítima”. El círculo no es gratuito: la frase abre los cuadernos de anotar la vida en que la niña Clara, con su delicada caligrafía, se convierte en testigo de los acontecimientos. De modo que el lector se entera al final del epilogo de que el libro que tiene en sus manos no es sino su reescritura por parte de su nieta Alba, impulsada y ayudada por su abuelo.

La estructura circular es inseparable de las voces narrativas y del punto de vista desde el que se cuenta la historia, así como de las anticipaciones: sintagmas como “muchos años después” o verbos como “recordaría”, “sabría”, tienen que ver, en muchas ocasiones, con los presagios o los sueños de sus protagonistas, pero también suponen la presencia de un narrador que, por escribir tiempo después de que los hechos hayan ocurrido, puede , desde el presente del momento en que escribe, anticipar en un futuro –que para el narrador ya es pasado- lo que sabe que ocurrirá. Así consigue, a la vez que estructura el relato, mantener e incentivar el interés del lector.

B) Los narradores: polifonía de voces:

Trueba y su nieta Alba son los dos narradores que, en primera persona, se alternan para contar la historia: dos miradas distintas de una misma realidad. Los capítulos I, II, VI y XIV están a cargo del abuelo, que abre y cierra el relato. La voz de Alba domina los capítulos III, V y el epílogo. Hay un par de capítulos estratégicamente situados, el IV y X, en los que las voces se alternan. Por fin, en los capítulos VII, VIII, IX, XI, XII y XIII predomina la tercera persona a cargo de un narrador tradicional que se limita a contar los hechos, pero no actúa.

C) La historia al fondo:

Las etapas de la vida de Trueba son un reflejo de la realidad chilena volcada sobre el texto como una novela total. En la primera parte, el testimonio se limita a la ficción familiar, en la que lo imaginario nunca desaparece: se entretejen historias asombrosas, de gente que lee libros mágicos sacados de baúles encantados, de aparecidos que se sientan a la mesa con la familia, de anécdotas que pasan de generación en generación…En la segunda parte el fondo es político : las elecciones presidenciales, el crecimiento de los sindicatos, la lucha obrera, las huelgas y las movilizaciones del proletariado; el largo camino que llevará al candidato marxista, Salvador Allende, a convertirse en presidente del Frente de Unidad Popular y, por fin, el golpe de estado y sus consecuencias.

D) Las mujeres:

Es fundamental la presencia de las mujeres en la novela. Las cuatro generaciones son luminosas, no hay más que repasar los nombres: Nívea, Clara, Blanca y Alba. En las cuatro se da la misma característica y es el hecho de que su desbordante imaginación convive con una clara conciencia de justicia social.

-Nívea es la matriarca que, mientras da a luz a sus quince hijos, tiene tiempo para reivindicar el voto femenino y volcarse en los pobres, bien consciente de las desigualdades sociales.
-Rosa pasa fugazmente por la historia, marcada por su físico excepcional –tiene el pelo verde- y su rara belleza. Será la primera novia del patriarca.
-Su hermana Clara es el eje escondido del relato: su imaginación clarividente rige la vida de cuantos la rodean; es espontánea, rompedora, se mueve por lo que cree justo y su instinto le guía. El amor a su marido no le impedirá contradecirlo o castigarlo con un silencio de años. Tiene dotes telepáticas y telequinésicas que se le agudizan con el tiempo. Tras su muerte, la atmósfera mágica que ella imprime se resquebraja, a pesar de su presencia entre los seres amados.
-Blanca, aparentemente la más gris, destaca por su férrea voluntad, muy centrada en su profundo amor por Pedro Tercera, revolucionario y de una clase social inferior, que no se doblega ante la autoridad paterna.
-Alba, la más joven, sale de casa y en la universidad se relaciona con grupos políticos. Su militancia y el apoyo a los perseguidos le costará caro: la cárcel y el campo de concentración. Pero estará dispuesta a luchar por la vida y olvidar el odio.
-Tránsito, la prostituta, es inteligente y representa uno de los canales que la sociedad le ofrece a la mujer de clase social para subir. Pero sabe jugar bien sus cartas y agradecer los favores recibidos. Su ayuda en la liberación de Alba es indudable.
En cuanto a Nana y Férula, son personajes secundarios, pero nunca marginales. Compiten por el amor de Clara y por prestarle servicios.
La relación madre-hijas es profunda en medio del contexto de una sociedad patriarcal y con un delicado equilibrio de sexos.

E) Los hombres:

Esteban Trueba encarna el discurso del poder. Su palabra es sinónimo de abolengo, latifundio, cargo político, conservadurismo y, sobre todo, machismo. Perteneciente por el lado materno a una familia ilustre pero arruinada, se hace a sí mismo a base de trabajo. Una vez convertido en el típico terrateniente hispanoamericano, se cree un buen patrón y buen padre, no obstante violar campesinas como Pancha García. Aunque el amor a Clara es el sentimiento más poderoso de su vida, es incapaz de darle el afecto que Férula y Pedro Segundo García desde su timidez  y contención, le prodigan. En su juventud pretendió a la inasequible Rosa, la hermosa, hija de Severo y de Nívea del Valle,y su vida tomará un rumbo drástico cuando Rosa sea accidentalmente envenenada; la atribulación que padece como resultado de la muerte de la amada perdura por toda su existencia. En la hacienda viola a todas las campesinas adolescentes que puede antes de que lleguen a la edad adulta, e incluso chicas de otras Haciendas.
Fruto de una de estas violaciones es Esteban García, hijo de Pancha Garcia,. El nieto de ésta años más tarde se vengará de todas las humillaciones y privaciones sufridas.
Al final de su vida mantendrá una relación muy estrecha con su nieta Alba, y con el transcurrir del tiempo su cólera irá disminuyendo. Muere en los brazos de su nieta, sabiendo que su esposa lo ha perdonado póstumamente.

F) El Realismo mágico en la obra:

Si el Realismo mágico es un modo de ver y contar la realidad, Allende lo usa , sobre todo en la primera parte de su novela, dándole el mismo valor a la realidad objetiva que a lo subjetivo. Es tan importante lo que se sueña de noche como lo que se realiza durante el día. Veladamente, sucesos imposibles en una realidad cotidiana, se deslizan por el texto y son asumidos por el lector sin apenas extrañeza.

Junto a esto, La Casa de los Espíritus es también una novela de la dictadura chilena anclada en la tradición hispanoamericana de denuncia