lunes, 27 de marzo de 2017

MODALIZACIÓN TEXTO "BIBLIOTECAS", de Lorenzo Silva. Por Mireia Haro

Modalización – "Bibliotecas", de Lorenzo Silva, por Mireia Haro, 2º curso de Bachillerato


La modalización es la propiedad que nos permite conocer el grado de subjetividad que presenta un texto; podemos decir que “Bibliotecas” es un texto modalizado ya que presenta características de esta propiedad.

En cuanto a la modalización epistémica encontramos ejemplos en las líneas 9 y 21 ya que aporta información a partir de su visión sobre la realidad y utiliza el enunciado “puedo decir que...” el cual tiene carácter incuestionable. Además, como hemos dicho anteriormente, en la línea 21 aparece el adverbio “dudosamente” que refleja una posibilidad mínima de conocimiento por la parte de las personas que lo leen.

Si pasamos a la modalización apreciativa encontramos juicios de valor por parte del emisor a lo largo de todo el texto; en la introducción encontramos una contraposición de ideas en las líneas 9 y 11 en las que para enfatizar la información y transmitir desde un principio claramente su postura respecto a la lectura utiliza elementos como “por fortuna” y “por desgracia”. Además, vemos los adjetivos “demoledoras” “inacabables” y “buena” que utiliza para enfatizar la información y transmitir su contento o descontento.


En cuanto a la modalización deóntica, el emisor indica cuales son las posturas que se deben adoptar para crecer como sociedad crítica y preparada y se ve muy reflejado en la tesis, concretamente en la línea 23 “la única garantía posible es invertir en bibliotecas públicas” la cual va relacionada con la conclusión en la que se expone como solución fomentarlas desde niños.  

VALORACIÓN CRÍTICA del texto "Bibliotecas" de Lorenzo Siva , por Mireia Haro

Bibliotecas

por LORENZO SILVA

    No hace mucho tiempo, un alumno de Secundaria me preguntaba si alguno de mis libros «lo habían hecho en DVD». Lo que la interrogación llevaba implícito, naturalmente, era que en caso negativo no tenía mayor interés en acercarse a ellos. Resignado, le dije que sí, que dos de mis novelas las habían hecho en DVD (así creí que podía traducir, para él, el hecho de que sobre ellas se hubieran rodado películas que habían llegado a ese formato). Por fortuna, puedo decir que aquel chaval no resulta totalmente representativo de los alumnos de secundaria, y que entre los de su misma clase alguno lo miró con gesto de reproche. Pero, por desgracia, sí es representativo de la sociedad en la que está creciendo, y de la que a la postre no es más que un inocente producto.
    Por si no lo sabíamos, otra de esas demoledoras estadísticas ha venido a atestiguarlo. Cerca del 80% de los españoles no pisa jamás una biblioteca. En cuanto al uso de sus fondos, el promedio resulta aún más abracadabrante: 0,2 libros por habitante y año (para que se hagan una idea, en Finlandia son 20, es decir, 100 veces más; es decir, que de nuevo vuelven a humillarnos). Luego le extrañará a alguien que la gente pueda soportar las cosas que pasan por la tele, desde los inacabables debates sobre avatares de entrepierna hasta las clónicas declaraciones de ese paradigma de la estolidez que encarnan algunos futbolistas de la Liga de las Estrellas. La persona que nunca lee puede tener información (eso, como opinión, lo tiene cualquiera) pero dudosamente posee conocimiento y parco ha de ser su discernimiento. Y las bibliotecas públicas son la única garantía posible de que un país tiene el número de lectores suficiente, al margen de la renta de cada uno, para no convertirse en paraíso de la irreflexión y la ignorancia.
   Hay lugares de España donde se sigue una buena política de bibliotecas. Hay bibliotecarios beneméritos, que consiguen hacer del centro que regentan algo más que un inerte almacén de libros. Pero las carencias son muchas. Y ahora, encima, viene el canon sobre los libros prestados, que sobre un fondo de justicia innegable (por qué se remunera a Shakira por el uso público de su propiedad intelectual, y no a Vargas Llosa), será un desastre si merma los ya magros recursos de las bibliotecas. Bibliotecas pujantes, bien promocionadas frente a la población como lugar de encuentro y desarrollo personal, y con recursos suficientes para retribuir a todos los que a ellas aportan sus esfuerzos (desde los bibliotecarios a los autores), serían la prueba de una voluntad política clara y decidida a favor de la inversión en inteligencia y conocimiento. La menesterosidad actual, unida al derroche en tantas otras fantasmadas, acredita el desinterés profundo, pese a la rutinaria retórica a favor de la cultura, que aqueja a nuestros gobernantes. A veces, el camino no pasa por ninguna medida espectacular, por ninguna teoría revolucionaria, sino por algo tan viejo, tan humilde, tan hondo y tan poderoso, como acertar a sentar a un niño a leer un libro.
El País. 23 de febrero de 2005


Bibliotecas (Comentario Crítico)

Este texto escrito por Lorenzo Silva es perfectamente adecuado en su contexto y a la sociedad a la que se dirige teniendo en cuenta, entre otras cosas, que el registro es estándar, los enunciados están bien cohesionados y es preciso, conciso, claro y directo.
Además, aunque no es un texto reciente, es un situación que después de 12 años sigue dándose, por lo que podemos decir que el contenido del artículo es vigente.
El emisor profundiza mucho en el tema y para ello utiliza palabras clave que no solo se repiten a lo largo del texto sino que incluso forman el título.
Por otro lado, no se puede decir que sea muy persuasivo, ya que a pesar de los argumentos que proporciona, en vez de animar a los españoles a leer, los critica por no hacerlo.
La experiencia con la que empieza el texto Silva es una situación muy habitual (sobre todo en los adolescentes) ya que en la mayoría de los casos no tienen una motivación para realizar esta actividad e incluso se ven obligados a llevarla a cabo (situación que provoca todavía más rechazo)
En cuanto a las propuestas de autor, podemos decir que son muy positivas para todos los ciudadanos, ya que crecer en una sociedad crítica y preparada es enriquecedor para todos.
Yo estoy de acuerdo con Lorenzo Silva. Si queremos ser personas preparadas, hay que combinar el ocio con el aprendizaje y una de las mejores formas de aprender es utilizar la lectura como camino directo.

lunes, 27 de febrero de 2017

COMENTARIO DEL TEXTO "ESE TENORIO MACHISTA", de Arturo Pérez Reverte

lunes, 25 de noviembre de 2013

Ese Tenorio machista


En blogs interneteros y sitios así, algunas militantes de la rama ultrarradical feminazi -no mezclar ni agitar con las feministas respetables, cultas, razonables, de infantería- echan espumarajos de indignación porque, en este noviembre que ya fenece, ha vuelto a representarse el tradicional Don Juan Tenorio en algunos teatros españoles. Argumentan las individuas que la famosa obra teatral de Zorrilla está protagonizada por un chulo machista y violento, un misógino desalmado que medra con la mentira, el engaño y la seducción de mujeres desvalidas; y cuya alma, para más Inri, acaba salvándose in artículo mortis gracias al amor puro y los buenos oficios de la dulce e inocente doña Inés. O sea, que ni siquiera el desenlace proporciona a la espectadora concienciada el consuelo final de ver al infame seductor ardiendo en los infiernos. 

Recomiendan las antedichas radicalfeminatas, con esa deslumbrante facilidad para la simpleza sin complejos que a algunas de ellas adorna, que el Tenorio -«Pesadilla recurrente», lo llaman- no se vuelva a representar en jamás de los jamases. «El personaje es machista hasta el ridículo», afirma por escrito una de ellas, añadiendo -con cierta dislexia sintáctica, dicho sea de paso-: «Es el prototipo de aquello que buena parte de la ciudadanía queremos erradicar: la actitud chulesca, el desprecio a las mujeres, la exaltación de algo a lo que llaman amor hasta la muerte... Forma parte de una tradición que habría que desterrar de una vez por todas»

Uno, modestamente, conoce un poco el Tenorio. Desde niño. Entre otras cosas, porque mi abuela materna -a la que ninguna feminista de hoy podría dar clases de lucidez, cultura e independencia personal e intelectual- me lo recitaba a menudo, pues lo sabía de memoria, como casi toda la gente educada de su generación. Después, que yo recuerde, lo he visto innumerables veces, tanto en el añorado Estudio 1 de la tele como a lo vivo en teatros, representado por Armando Calvo, Fernando Guillén, Sancho Gracia, Juan Diego y otros -todos, en realidad- grandes actores de cada momento, con mujeres extraordinarias como Gemma Cuervo, Emma Cohen o Concha Velasco dándoles la réplica en el papel de doña Inés. Quiero decir con esto que llevo cincuenta años de mi vida oyendo decir«Cuán gritan esos malditos», y algo me suena su materia: la ironía, la vanidad, la vileza, el orgullo, la culpa, el castigo, la redención, el honor ridículo y trasnochado. También, claro, los estereotipados personajes, la imperfección del verso, los ripios infames, lo antipático del protagonista y sus amigos. Esa clase de cosas. Y sobre todo, la certeza absoluta de que en esa obra teatral a menudo torpe, tópica de sí misma, late también algo genial que la hizo famosa y que todavía hoy le permite, ante cualquier clase de público, subyugar y divertir como pocas. La inmensa intuición dramática de Zorrilla, el instinto narrativo que circula bajo la piel de cada torpe y facilón verso delTenorio, lo convirtieron en la obra de teatro más conocida y representada en la historia del teatro español. Un clásico indiscutible, incluso a pesar suyo. Historia inmortal de la escena dramática. 

No hay nada más estúpido que mirar el pasado sólo con los exclusivos ojos del presente. Don Juan Tenorio, que recogió eficazmente una tradición literaria clásica, poniéndola al día con un deslumbrante barniz de romanticismo populista para el gran público del siglo XIX, debe ser vista como lo que es, o fue, y disfrutada en su contexto. Ya no existen donjuanes a lo Zorrilla, por fortuna hasta para ellos mismos, porque son, efectivamente, ridículos. Y eso es lo que hace aún más interesante comprobar, en el teatro o fuera de él, cómo esos personajes eran vistos en el pasado. Ésa es, creo, la única forma de encarar con criterio lúcido los cambios necesarios del presente: desde un punto de vista culto, conocedor del asunto, y no desde clichés fáciles y lugares comunes que apenas disimulan la ignorancia y la indigencia intelectual de quienes tras ellos se escudan. Pretender que se proscriba el Tenorio por machista es como pedir que, por el mismo motivo, se proscriban el tango, la copla, el corrido o el bolero. Por las mismas imbéciles razones habría que desterrar de la vida, la educación y la cultura, entre otras muchas cosas, gran parte del teatro y la poesía españoles del Siglo de Oro, los dramas románticos o el teatro y las novelas de Jardiel Poncela. Por ejemplo. Y tampoco el Quijote se libraría del expurgo. Ni, por supuesto, la poesía extraordinaria, crisol fascinante de la lengua española, de aquel despiadado y genial misógino que fue don Francisco de Quevedo. 

24 de noviembre de 2013 





COMENTARIO DE TEXTO:
El texto que vamos  a comentar titulado “Tenorio machista” pertenece  al ámbito periodístico. Se trata de un artículo de opinión en el que Arturo Pérez Reverte da a conocer su punto de vista sobre algunas cuestiones relacionadas con la obra  Don Juan Tenorio. 
El tema de dicho artículo periodístico es una crítica a la intransigencia de ciertos grupos feministas respecto a  algunas obras literarias como el Tenorio.
El tema ya señalado se organiza en el texto según la estructura típica de los textos argumentativos y de la mayoría de los artículos de opinión que suelen aparecer publicados en los periódicos:
- Introducción que abarca el primer párrafo ,en el que el autor señala el tema que va a tratar en el artículo, adelantando a menudo su punto de vista y su opinión, en el que Arturo Pérez presenta una clara crítica a las feministas introduciendo así la obra de Don Juan Tenorio.
-Las 18 líneas consecutivas constituirán el desarrollo, una secuencia predominantemente argumentativa en la que alegan variadas razones para validar la tesis definida por el autor.
En primer lugar defiende que pese algunas características negativas, el Tenorio es un clásico indiscutible y para validar esta idea utiliza dos tipos de argumentos, por una parte la experiencia personal en la que nombra a su abuela: ”..mi abuela materna me los recitaba a menudo, pues lo sabía de memoria..” y a continuación un argumento de ejemplificación: “el orgullo, la vanidad, imperfecciones del verso, ripios infames..” varios adjetivos tanto positivos como negativos. 
-Y finalmente la conclusión que abarca el último párrafo en el que el autor cierra el artículo con una idea o argumento que sirve de conclusión o tesis final del artículo y nos da a entender que hay que ver la obra en su contexto . Es absurdo eliminar una obra por su contenido, ya que por las mismas razones habría que eliminar también el Quijote la poesía maldita..; todos estos ejemplos los utiliza el autor como argumento de ejemplificacion para reforzar la idea final, la tesis. 

Con respecto al tipo de organización estructural nos inclinamos por un esquema sintetizante, mediante el cual el autor presenta en primer lugar el tema para aportar con posterioridad una serie de argumentos que generan una conclusión final identificada como la tesis o idea principal. Dicho texto se estructura externamente en un título formado por un sintagma nominal y consta de 35 líneas ordenadas en tres párrafos de extensión variable.

El resumen podría basarse en las siguientes ideas: 

Hay mujeres que se quejan o critican la representación de Don Juan Tenorio porque lo consideran machista y por este motivo tratan de conseguir que se suspendan las representaciones de dicha obra . Sin embargo y pese a algunas características negativas, el Tenorio sigue siendo un clásico indiscutible. Hay que entender la obra en su contexto porque resulta absurdo querer eliminar una obra por su contenido machista, puesto que la historia de la cultura está llena de ideas y pensamientos semejantes que tuvieron su vigencia en el momento de su composición.

MODALIZACIÓN:
La presencia de la primera persona ,tanto del singular como del plural, predomina a lo largo de todo el texto dado que no sólo se nos presenta la opinión del autor, sino que además lo hace partiendo de su propia experiencia personal: “lo sabía, recuerdo, he visto..” .Es llamativa también la repetición de pronombres y desinencias verbales: "mi, me, yo, he...” , sobre todo a lo largo del segundo párrafo para enfatizar que es su postura de la que habla, así también como pronombres relativos: “mi abuela, te suena..”  lo que claramente indica el predominio de la función emotiva en el texto.

Otros recursos para marcar la modalización son:
El uso de vocabulario valorativo: en el texto encontramos sustantivos como: ”la vanidad, la vileza, espumarajos..”. 
Cabe destacar que el texto presenta cierta ironía de fondo que se evidencia en expresiones como: “ no mezclar con las feministas responsables, cultas, razonables, de infantería...”. Junto a esta ironía subyacente, el autor utiliza una comparación en la línea 2: “echando espumarajos por la boca”. Es frecuente el cambio de registro como por ejemplo: “en jamás de los jamases” para destacar el sentido de la expresión.
Por último, la utilización de marcas tipográficas "< >" Y la cita de obras “Tenorio”, “Quijote” como mecanismo para remarcar o matizar algunas ideas.
Una vez analizado el texto podemos concluir que se trata de un texto muy modalizado, en el que la presencia del emisor se manifiesta a lo largo de todo el artículo. 

OPINIÓN PERSONAL:
En el siguiente artículo de opinión Arturo Pérez expone su opinión que es una clara crítica a las feministas y al mismo tiempo una “defensa” a la obra de Juan Tenorio criticada por las feministas por su contenido machista. Lo que el autor nos intenta transmitir es que eliminar una obra únicamente por su contenido machista resulta absurdo ya que la historia de la cultura está llena de cosas semejantes. Se puede observar fácilmente la postura del autor y su opinión ya que a pesar de ser un artículo de opinión, está muy modalizado lo que nos lleva a entender que el autor y su pensamiento están muy presente durante todo el texto; estas ideas son reforzadas por unos cuantos argumentos, como por ejemplo de experiencia personal y ejemplificación lo que refuerza y valida más la tesis expuesta.
La presencia de la ironía también tiene un papel relevante en el texto.
El tema expuesto no es de gran interés general; en mi opinión pueden existir distintas visiones y puntos de vista sobre una obra cualquiera y todas tienen que ser respetadas, al fin y al cabo sigue siendo una opinión y todos tenemos derecho a expresarla. Lo que me parece interesante, ya que hablamos de derecho de expresión, es que hace muchos años se castigaba por pena de muerte a aquellas personas que opinaban o tenían su propio punto de vista;por ejemplo, a los grandes autores que se les prohibían sus libros por contener contenidos que iban en contra de lo dictado o establecido. No podemos decir que actualmente no se sigue dando, pero la pregunta es: si tu libertad de expresión acaba cuando empieza la del otro, entonces la libertad es limitada y por consiguiente ya no se considera libertad, ¿no?. En cuanto al contenido del “Tenorio” y como dice Arturo Pérez, hay que entender las obras por su contexto y no por su contenido, porque el contexto o la época en la que se escribió dicha obra o cualquiera, no es la de hoy en día. Cada época tiene su ideología y todo está en continua evolución.




domingo, 29 de enero de 2017

COMENTARIO DE TEXTO "PADRES", DE ROSA MONTERO.Por Ángela Morillo, 2º de Bachillerato

Escribo este artículo todavía horrorizada por el caso de esa joven rociada en Madrid con un ácido que le abrasó la carne hasta llegar al hueso. Días antes había iniciado los trámites de separación de su marido, cuya implicación aún no ha sido probada (está denunciado por malos tratos). Este suceso atroz, y otros semejantes, aviva en muchas mujeres un núcleo instintivo de desconfianza y rencor hacia los hombres, aunque a la inmensa mayoría de ellos les espante lo del ácido tanto como a nosotras. Pero el sexismo deja heridas que terminan convirtiéndose en prejuicios.
Digo esto por la reforma del Código Civil para que la custodia compartida deje de ser un régimen excepcional (hasta ahora prima la custodia materna: se otorga en el 90% de los divorcios). Enseguida se ha reactivado la polémica y, para mi asombro, muchas mujeres y en general la izquierda se han declarado en contra, como si la custodia materna fuera algo progresista. Es cierto que hay padres que reclaman la custodia sólo para fastidiar a la mujer, cuando jamás han hecho caso de los niños. Pero también es cierto que hay mujeres que dificultan el contacto de los padres con sus hijos como venganza. La prioridad en la custodia materna es un concepto sexista, una predeterminación social que nos vuelve a encerrar en el destino de madres y sólo madres. ¿Queremos que los padres cuiden más de sus hijos? En primer lugar, ya lo están haciendo: hay un claro corrimiento de muchos varones hacia papeles menos machistas. Pero, además, para que se desarrolle esa tendencia hay que cambiar las leyes, porque el marco legal nos da la forma social. Superemos los prejuicios y reconozcamos estas obviedades: los niños necesitan a sus padres y a sus madres. Los hijos no deberían ser munición de ataque. Los padres tienen el derecho y el deber de ser padres.

Tema: Crítica al sexismo de la sociedad a la hora de dar las custodias a los padres.
Estructura:
La autora empieza introduciendo el tema del que va a hablar mediante un ejemplo de un caso de violencia de género hacia una joven al ser arrojada en ácido. Este hecho, como muchos otros, lleva a que muchas mujeres prejuzguen a los hombres y desconfíen de ellos.
Toda esa introducción sirve para decir que es necesaria una reforma del código civil por lo que respecta a las custodias de los hijos en los casos de divorcios. Aunque lo cierto sea que muchos padres y madres luchen por las custodias de sus hijos como una forma de venganza para el exmarido o exmujer, está comprobado que un 90% de las custodias las ganan las mujeres.
Finalmente, se concluye que es necesaria una reforma del Código, ya que tanto las madres como los padres tienen el mismo derecho a ejercer de padres para sus hijos y abandonar la sociedad sexista.
En un esquema, se podrían señalar las ideas jerarquizadas de la siguiente manera:

 -Introducción (linea 1-6)
                                        1. Posible caso de violencia de género
                                            1.1 Joven rociada con ácido en Madrid
                                             1.2 Marido denunciado por malos tratos, su             implicación no está comprobada
                                        2. Consecuencias en los pensamientos femeninos a causa de la violencia de género
                                            2.1 Mujeres desconfiadas y rencorosas hacia los hombres
                                            2.2 Sexismo hacia los hombres de la sociedad
Cuerpo argumentativo (línea 7-15)
                                        3. Necesidad de reforma del Código Civil para las custodias
                                            3.1 Las mujeres tienen la custodia de los hijos en el 90% de los divorcios
                                            3.2 Polémica femenina en contra de ésta reforma
                                        4. Conflictos entre padres y madres en las custodias
                                           4.1 Algunos padres reclaman la custodia de sus hijos sólo para fastidiar a la exmujer
                                           4.2 Algunas mujeres dificultan el contacto de padre e hijo como venganza
                                       5. Prioridad en la custodia materna como concepto sexista
                                            5.1 Los hombres cada vez cuidan más de sus hijos
Conclusión ( linea 16-18)
                                      6. Necesidad de cambio de las leyes
                                         6.1(tesis sintetizante y explícita):Superar los prejuicios hacia los hombres ya que los niños necesitan también a sus padres y estos tienen el derecho de ser padres.
Resumen: Hace poco hubo un caso de una joven que fue rociada con ácido. Casos de violencia de género como este llevan a que las mujeres tengan prejuicios contra los hombres, especialmente a la hora de dar la custodia de los hijos al padre. Ahora bien, aunque ganar la custodio del hijo se ha convertido en una especie de venganza entre padres y madres, la realidad es que las leyes deberían cambiarse ya que los hombres tienen el mismo derecho que las mujeres a cuidar de sus hijos.
Cohesión : es la propiedad del texto que hace que un enunciado esté relacionado con otros mediante procedimientos léxicos, semánticos y gramaticales.
Cohesión gramatical en el texto: Por lo que respecta a mecanismos de cohesión gramatical en el texto, podemos encontrar
paralelismo: linea 10 y 11 "es cierto que hay..."
Por eso también hay casos de correlaciones como por ejemplo en la linea 14 "En primer lugar..." l.15 otro caso de correlación seria la l.10 y 11 cuando dice "es cierto que hay padres que...", y luego en la linea 11 dice "Pero también es cierto que hay mujeres que..."
Luego, como recursos literarios podemos encontrar en la linea14 una pregunta retórica "¿Queremos que los padres cuiden mas de sus hijos?"
 Respecto a los mecanismos de sustitución gramatical, podemos encontrar ejemplos de Anáfora en la linea 1-2 "por el caso de esa joven...que le abrasó", otro ejemplo está en la linea 4-5 "rencor hacia los hombres, aunque a la inmensa mayoría de ellos", l 4-5 "en muchas mujeres...tanto como a nosotras", otra anáfora sería en la l.3 "está denunciado por malos tratos", otra en la l.7 "Digo esto"(hace referencia al caso del primer párrafo y a los prejuicios de las mujeres hacia los hombres), otra anáfora la encontramos en la l.14 "¿ Queremos que los padres cuiden más de sus hijos?" y en la l.15 "ya lo están haciendo"
 También podemos encontrar catáforas como en la l.8 "se ha reactivado la polémica", o en la l.10-11 "es cierto que hay padres que reclaman la custodia.." y en la linea 11 "también es cierto que hay mujeres que dificultan el contacto",
Ejemplos de Elipsis en el texto lo podemos encontrar en la linea 3 "este suceso atroz, y otros semejantes", otro en la l.13 "una predeterminación" (se elude la custodia materna), otro caso lo encontramos en la l.8 "se otorga en el 90%(se elude custodia materna después de otorga).
Por lo que respecta al eje temporal (tiempos verbales), en el texto predominan los verbos en pasado y presente, verbos en pasado para introducir ejemplo de la joven rociada en ácido, o se utiliza el pretérito perfecto simple para decir que las mujeres están en contra de la Reforma, luego se utiliza el presente para expresar la opinión en el presente y la actualidad , l 5. "el sexismo deja heridas", l. 13 "es un concepto..", l.14 "queremos que los padres cuiden.."
En definitiva, se trata de un texto muy bien cohesionado en cuanto a los mecanismos gramaticales utilizados.


martes, 24 de enero de 2017

ESTUDIO DE LA OBRA "LA CASA DE LOS ESPÍRITUS", Isabel Allende

Enlace al blog "El paisaje de las letras":


http://elarlequindehielo.obolog.es/apuntes-literatura-2-bachillerato-casa-espiritus-1186930


Preguntas PAU aparecidas hasta ahora:

ISABEL ALLENDE: LA CASA DE LOS ESPÍRITUS

 1. ISABEL ALLENDE EN EL MARCO DE LA NARRATIVA HISPANOAMERICANA DE FINES DEL SIGLO XX
1.1 Rasgos temáticos y formales de la nueva narrativa hispanoamericana y su reflejo en "La casa de los espíritus".

 2. EL REALISMO MÁGICO EN RELACIÓN CON LA CASA DE LOS ESPÍRITUS.
2.1 El “realismo mágico” y La casa de los espíritus.

3. LOS PERSONAJES Y EL AMBIENTE SOCIAL EN LA CASA DE LOS ESPÍRITUS.
3.1 Análisis de los protagonistas de La casa de los espíritus.
3.2 Aspectos políticos y sociales reflejados en "La casa de los espíritus".



viernes, 13 de enero de 2017

ANÁLISIS DE LA COHESIÓN EN EL TEXTO "Lo que nos pasa", de Juan José Millás


ANÁLISIS DE LA COHESIÓN EN EL TEXTO
“LO QUE NOS PASA” Juan José Millás

por Sandra Miralles , 2º Bachillerato Humanístico


En una época de paro, explotación y supresión de derechos laborales, los sindicatos de clase deberían gozar de un protagonismo del que huyen como de la peste. En una época de políticas de extrema derecha, con atentados gravísimos a las libertades individuales (la ley del aborto, verbi gratia), los partidos de izquierda deberían brillar como el neón en las encuestas de intención de voto. En una época de mentiras públicas diarias, lanzadas a granel en los telediarios, en las emisoras de radio y hasta en el Congreso de los Diputados, la verdad debería declararse Patrimonio de la Humanidad o ser objeto al menos de los cuidados de las especies en extinción. En una época en la que la monarquía se falta el respeto a sí misma cada martes y cada jueves, la República debería constituir una aspiración moral de proporciones ciclópeas. En una época en la que se contempla pasivamente cómo un grupo de inmigrantes se ahoga intentando alcanzar la orilla o, peor aún, se contribuye a que mueran con disparos de pelotas de goma, los que se llaman a sí mismos defensores de la vida deberían incinerarse a lo bonzo ante el Ministerio del Interior para poner en evidencia el cinismo gubernamental. En una época en la que los bancos roban a sus clientes, en la que a los políticos se les descubren cuentas en Suiza un día sí y otro también, en la que los enfermos agonizan y mueren en los pasillos de los hospitales, en la que el peso de la carga fiscal cae sobre las clases medias y bajas, y en la que se amnistía a los defraudadores de gran tonelaje, el periodismo de denuncia debería conocer uno de sus momentos de gloria: deberíamos hacer cola por la mañana, a la espera de que abrieran los quioscos, para conocer el escándalo del día.



La cohesión es la propiedad de los textos que consiste en que todos sus elementos estén relacionados por mecanismos que favorecen la trabazón lógica entre ellos. La cohesión es el reflejo lingüístico de la coherencia.
En este texto se utiliza la repetición de palabras como mecanismo básico de cohesión. Además, está compuesto por PARALELISMOS que siguen siempre la misma estructura: problema actual-sujeto-verbo “debería”-solución planteada.
Desde la línea 13 hasta la línea 18 hay una extensa oración con paralelismo y ELIPSIS – elisión de la estructura “en una época”- que se suprime mediante la utilización de comas, lo cual forma un ASÍNDETON. Seguidamente hay dos puntos para dar una aclaración.
El texto está repleto de ANTÓNIMOS: “paro, explotación y supresión de derechos laborales” frente a “sindicatos”. “Políticos de extrema derecha” frente a “partidos de izquierda”. “Mentiras” frente a “verdad”. “Monarquía” frente a “república” “mueran” frente a “vida”, etc.
Esto hace que se cree una fuerte RELACIÓN SEMÁNTICA.
Con respecto a la conclusión, empieza con una PREGUNTA RETÓRICA para así llamar la atención. El uso de CONECTORES es escaso, solo utiliza un conector de probabilidad :”quizá”
en cuanto a los aspectos lingüísticos, el autor hace uso de la 1ª persona del plural (“deberíamos”) y de pronombres en 1ª persona del plural (“nos”) para incluir y apelar al receptor. La MODALIDAD ORACIONAL empleada es la enunciativa, con lo que aporta verosimilitud. También se construyen oraciones subordinadas.
Otros procedimientos de conexión textual son los SIGNOS DE PUNTUACIÓN, como por ejemplo los paréntesis utilizados en las líneas 3 y 4 para destacar un par de expresiones También el uso de comas y los dos puntos -explicados anteriormente-. En las líneas 3 y 4 hay una expresión en cursiva (“verbi gratia”), ya que está escrita en latín.